也不可能是单纯机械性的反映

个节目，它所呈现的是非线性、非连续性的、重叠和并列的、直觉性的。 进入互联网时代，尤其是现在的移动互联网时代，手机更是成为了人们生活的入口。 前面说过，媒介是人的延伸，是人体器官的延伸，先改变人如何感知外部，接着才是媒介所承载的信息改变和影响认知的。 我们不可能面对面的五官是感知世界，世界太大了，所以我们依赖于媒介，但媒介也不可能完全客观地反映世界。 这是因为，任何媒介所提供的信息，都受到其媒介本身的形式和运行规律的制约，任何媒介都不可能对客观世界作“全息”式的反映，而是有选择性的。 即使选择，，不可能是镜像的，而是或多或少、或强或弱、或明或暗的带有主观倾向。

早在电视媒介出现

印刷术的出现，让印刷体取代了手写，电视的出现，让画面取 斯洛文尼亚电话号码列表 代了文字，手机的出现则成为人的生活的另一个入口。 人在这个过程中会怎么样，我们对外部的感知方式被改变，人也会依赖上这种变化，也就是我们所说媒介本身改变我们的认知方法、思维方式，甚至是整个社会。 一方面，要求感知越来越即时，写信哪里比得上微信？文字哪里比得上画面？图文哪里比得上直播？而另一方面，权力也在这个过程中被重新塑造和洗牌，公共话语权由曾经的理性、秩序、逐渐变得碎片化、肤浅化、群体化。 时，就有人专门写过《娱乐至死》和《景观社会》来思考这一情况，

改变了我们的认知和思维

今天人们所指出和讨论的社交媒体和媒介种种问题，这并 瑞典电话号码列表 不是什么新鲜事。 就像家长过去批评学生爱看电视，现在批评孩子爱刷短视频一样，电视和短视频根本上是没什么区别的，无非电视的内容更报纸化一点，短视频的内容则更街头故事会一点。 媒介越是进化，越是要求即时满足，信息也越是呈现熵增和混沌状态，无论是过去看电视不好，还是现在刷短视频不好，家长与其说媒介上的内容低俗没营养，不如说是媒介本身就这样。 是媒介本身的形式强化和塑造了我们的感官，、行为，导致我们更加的碎片化，肤浅化。